2026年8月29日上午，泰国东北部加拉辛府（Kalasin）的温汤寺（วัดสวนธรรมปิติ）举行了“武象山铁莱必打佛”（Phra Pidta Sae Lek Lai Phu Khao Khwai）第二阶段开光仪式，由当地知名高僧龙婆西拉·西日占陀（Luang Pu Sila Sirijantho，僧衔帕贴瓦差拉塔玛索蓬）亲自持咒加持。这是该系列佛牌两阶段法会的收官环节：第一阶段已于8月22日在老挝万象巴俄努县（Pak Ngum）的帕波提颂潘寺（Wat Pa Photisomphan）举行。此次共制作约1.5万尊佛牌，扣除必要成本后的全部收入将捐赠给帕波提颂潘寺，用于修建多功能厅并竖立正殿屋脊装饰“却发”（Chofa）。当地媒体将这次跨境法会称为泰老两国信众之间的“福德之桥”。
两阶段开光：从老挝法堂到泰国本府
根据泰国媒体4Force News的报道，8月22日的开光仪式在老挝一侧举行，由泰老两国僧众与信众共同参与；8月29日则移师龙婆西拉在加拉辛府的温汤寺——这座寺院前身为西拉苦行林道场，于2025年6月30日刚正式升格为具备法定寺格的“温汤寺”。选择在这座新晋升格的寺院完成第二阶段“按印开光”，既是为新寺造势，也延续了法会为老挝佛寺筹款的初衷。两地开光的安排，反映出泰国东北与老挝毗邻地区长期存在的跨境佛教网络：不少老挝佛寺的修缮资金，长期依赖泰国信众通过请购法会圣物的方式支持。
“武象山铁莱”究竟是什么
这批佛牌所用的核心材料“铁莱”（Lek Lai），泰语意为“流动的铁”，是泰老民间信仰中一种被认为具有自我生长能力的神秘矿物，常见于必打佛（闭眼佛）等强调辟邪挡灾寓意的牌种。此次所用铁莱据称采自“武象山”（Phu Khao Khwai，字面意为“水牛角山”），是老挝万象平原东北侧一片著名山区，在泰老两国民间传说中长期被视为铁莱的重要产地。需要说明的是，铁莱的矿物属性至今没有权威地质学定论，其价值主要建立在信仰与稀缺性之上，请购者应理性看待其“自生长”“辟邪”等民间说法。关于铁莱与九宝铜、圣粉等泰国佛牌常见材质的系统介绍，可参考站内《九宝铜、圣粉、铁莱：泰国佛牌材质完全指南》。
龙婆西拉：从东北苦行僧到跨境慈善僧人
龙婆西拉本名西拉·尼占（Sila Nilchan），1945年10月14日出生，15岁在塔他巴寺（Wat That Prathap）剃度为沙弥，1966年在泰国东北罗依府（Roi Et）武拉帕披蓝寺（Wat Burapha Phiram）受具足戒。此后他修习巴利文与佛学，考取最高级的法相学（Nak Tham Ek）与巴利文六级学衔，并于1972年获泰王拉玛九世御赐扇牌。他现任加拉辛府考旺县帕塔图门欣寺（Wat Phra That Muen Hin）住持，并兼任本次开光所在的温汤寺代理住持。除了在东北民间以护符法力著称，龙婆西拉也因累计捐建医院、学校与寺院、总额逾一亿泰铢的慈善纪录而受到关注，这也是他能持续发起跨境募款法会的信众基础所在。
对海外佛牌藏家意味着什么
对泰珍坊读者而言，这类由地方性高僧发起的跨境法会牌，虽不具备崇迪佛、龙婆添等历史名牌的稀缺地位，但胜在信息透明——制作数量、用途、开光时间与主持高僧身份均可查证，属于“法会牌”中较为规范的一类，适合关注地方高僧信仰生态、而非单纯追逐升值空间的藏家。关于法会牌的普遍价值逻辑，可参考站内《大法会佛牌值得请吗？泰国法会佛牌全面解读》；本次法会核心牌型为必打佛，其功效寓意详见《必打佛（Phra Pidta）全解：闭目佛的招财守财、避是非寓意与选购》。若想了解泰国佛牌开光法会的完整流程，可参考《泰国佛牌开光仪式揭秘：为什么同一款牌，不同高僧开光价差10倍？》。