龍婆炎（หลวงปู่แย้ม，三暗寺）佛曆2556年98歲高齡親制的古曼童擺件：聖土陶坯、通體金身、手繪符印，底部保留原坯印記。龍婆炎是古曼童一代宗師龍婆爹的唯一嫡傳弟子，主招財旺生意、看家護主。現貨1尊，售價 ฿16,500。
一、什麼是「古曼童」（กุมารทอง / Kuman Thong）
古曼童，泰文กุมารทอง意為「金童子」，源自阿瑜陀耶時代坤平將軍傳說，是泰國流傳數百年的守護型聖物：以聖土、聖料塑為孩童金身，經高僧誦經加持後供奉於家宅或店鋪，信眾相信其能看家護主、通報吉凶、招財引客。
近代古曼童的正廟法脈，公認由佛統府三暗寺的龍婆爹·孔通（หลวงพ่อเต๋ คงทอง，1891-1981）中興——他以七處聖地之土按古法制作古曼童，名動全泰；其唯一嫡傳弟子龍婆炎接續法脈後，三暗寺古曼童至今仍是泰國古曼童體系中最受認可的出處之一。本尊即龍婆炎晚年親制之作。
關鍵事實
- 類型：古曼童供奉擺件（บูชา / Bucha statue）
- 製作/加持：龍婆炎（หลวงปู่แย้ม ฐานยุตโต）親制，時年98歲
- 年份：佛曆2556年（公曆2013年）
- 出處：三暗寺（Wat Sam Ngam），佛統府，正廟出品
- 材質：聖土陶坯，通體金身，手繪符印（ยันต์）
- 細節：綠色底座白書泰文經咒，頭頂封聖料，底部原坯帶印記
- 法脈：龍婆爹（近代古曼童宗師）→ 龍婆炎（唯一嫡傳弟子）
- 庫存：現貨1尊
二、龍婆炎其人
龍婆炎（Luang Pu Yaem Thanayutto），1915年生於佛統府，少年時期於三暗寺出家，僧臘79年，2017年8月27日圓寂，享年102歲，泰媒尊稱「五朝長老」（หลวงปู่ 5 แผ่นดิน，一生歷經五位泰王在位）。他是龍婆爹的唯一嫡傳弟子——龍婆爹不僅是其受戒羯磨師，更將符法、高棉古文、占星與傳統醫藥傾囊相授。師父圓寂後，龍婆炎主持三暗寺古曼童法脈數十年，其親制古曼童被泰國信眾視為該體系的正統延續，也是其最負盛名的聖物。
三、主要功效
- 招財納福：古曼童經典主效，引財聚福，旺偏財與生意財
- 生意興隆：聚客緣、引人流，店鋪公司供奉尤為普遍
- 看家護主：守護家宅，通報吉凶，護佑家人出入平安
- 擋災避險：替主擋災，化解小人是非
- 有求必應：誠心供奉、以善相待，信眾相信其如家中幼子般靈驗知恩
提醒：聖物為輔助修心增運之物，非保證；供奉古曼童重在心存善念、持戒行善，方與聖物相應。
四、外觀與工藝細節
孩童盤坐合於古法造型：雙手於胸前捧訣，通體鎏金，頭頂髮髻處封入聖料；眉眼以手繪點睛，軀幹與頭部墨書符印（ยันต์）走筆流暢，為師傅一脈的手繪特徵。綠色底座四面以白漆手書泰文經咒，底部不上漆、保留橙紅陶土原坯並帶印記——正廟出品的重要鑑別特徵，實拍圖中完整呈現。
五、常見問題（FAQ）
Q：古曼童是「養小鬼」嗎？
A：不是。正廟古曼童由僧人以聖土聖料塑形、誦經加持，屬守護型聖物，與民間陰法「養小鬼」完全不同路數。三暗寺為泰國古曼童正廟法脈的代表出處。
Q：需要怎麼供奉？
A：置於家中或店內潔淨檯面（低於佛像），日常可供清水、紅色汽水、糖果餅乾或小玩具；心存善念、如待家中幼子即可，無需複雜儀軌。
Q：為什麼底部露出陶土還有印記？
A：三暗寺擺件底部慣例不封漆，保留原坯與廟方印記，便於核對出處——這是鑑別正廟出品的重要細節，我們特意實拍呈現。
Q：龍婆炎的古曼童為什麼受追捧？
A：他是龍婆爹唯一嫡傳弟子，2017年圓寂後作品只減不增；佛曆2556年已是其98歲晚年，親制之作存量有限，藏家與供奉者兩相爭請。
Q：適合什麼人請回？
A：經商開店者（招財聚客）、希望家宅有守護的家庭，以及龍婆炎與三暗寺法脈的信眾、古曼童收藏家。
Q：怎麼運輸？會不會磕碰？
A：專業加固包裝發貨，全程可追蹤；如運輸致損，憑開箱視頻協商補償。
六、本件的特別說明
- 三暗寺出廟，龍婆炎佛曆2556年親制（98歲晚年之作）
- 底部原坯印記實拍可查，Merit Messenger 曼谷團隊實物核驗
- 售價：฿16,500
- 庫存：現貨1尊
- 實拍上架，假一賠十
最後更新：2026年8月9日 | 整理：Merit Messenger 團隊（曼谷常駐）
