2026年9月14日，泰国大城府（Ayutthaya）普泰萨旺寺（Wat Phutthaisawan）贪腐案持续发酵：警方证实，起获自前住持阿赞初（Phra Ajarn Chote，泽度金/猜古坛系列佛牌创牌人）及其一名亲信女性名下的现金与黄金合计高达2.15亿泰铢（约合660万美元），远超今年早些时候披露的9200万泰铢挪用金额。同一天，已故前任住持龙婆华伦（Luang Phor Huan）的一批弟子聚集寺内，手持“要求归还普泰寺”的标语，在阿赞初原僧房周围泼水，声称要“洗去晦气”，要求寺方将管理权交还给龙婆华伦名下。
查获金额远超此前披露，罪名升级为洗钱共谋
本站此前报道过阿赞初因涉嫌挪用寺院公款约9200万泰铢被捕并强制还俗（详见大城府普泰萨旺寺住持阿赞初被捕并还俗）。据泰国警方最新通报，举报最早可追溯至今年7月15日，9月10日完成还俗程序，次日（9月11日）警方同步搜查大城府、巴吞他尼府、曼谷及武里南府共六处地点。仅在阿赞初原僧房一处，就查获现金约1.383亿泰铢、黄金约1公斤（价值约7000万泰铢）；在其亲信女性住所另起获现金约387万泰铢、黄金约90克（价值约615万泰铢），加上银行账户内约2.9亿泰铢的资金往来记录，涉案总额远超最初通报。两人分别被控“官员侵占、渎职及共谋洗钱”与“协助官员犯罪及共谋洗钱”。案件目前仍处警方调查与检方审查阶段，法院尚未就任何指控作出判决。
老住持弟子“洁净”寺院，要求收回管理权
阿赞初出家期间以“泽度金”（猜古坛法相，Jatukam Ramathep）系列闻名，其中“命运之上”（Nuea Duang）金币曾在藏家圈掀起追捧热潮（参见本站泽度金全解）。他被捕当天，“命运之上”金币行情一度暴跌九成（详见阿赞初贪腐案发酵：泰国“命运之上”金币价格暴跌九成），部分经销商随后宣布全额退款（泰国“命运之上”佛牌全额退款）。9月14日聚集寺内的弟子群体，则代表阿赞初之前的住持——已圆寂的龙婆华伦一脉。据参与者“Lek Barcode”介绍，普泰萨旺寺曾一度荒废，是龙婆华伦主持修缮重建才有了今日规模与香火；如今他们希望借泼水仪式与聚众诉求，把寺院名义与香火“物归原主”，并要求持不同立场者退出寺务。现场有宗教、警方与文物部门人员到场协调。
宗教委员会喊话：别把信仰丑闻当流量生意
案件持续发酵也引发官方表态。泰国国会宗教艺术文化委员会主席、佩差汶府议员提瓦拉·安基楠（Thiwaelrat Angkinanth）14日公开呼吁社会各界，包括娱乐场所经营者、内容创作者与网红，停止以此案为素材制作低俗搞笑内容博取流量，强调“不能因一人之过，就把全国人共同敬重的信仰踩在脚下”，并请公众留意并向有关部门举报借机敛财、消费信仰的行为。泰国国家佛教局此前也已发声明，强调此案属个人行为，尚无证据显示其他寺院存在类似问题，呼吁公众不要轻信或转发未经证实的消息。
对佛牌收藏者意味着什么
对海外藏家而言，这起案件的意义不止于八卦谈资。普泰萨旺寺在阿赞初主持期间开出的“泽度金”系列（尤其是“命运之上”金币）市场信誉已因这场丑闻严重受挫，二手市场价格波动剧烈，近期考虑入手该系列的藏家应优先核实佛牌证书与来源，而非单纯依据品相或稀有度出价。同时也要注意区分“龙婆华伦时代”与“阿赞初时代”两个阶段的寺院法脉——前者法务清誉相对完整，后者正处于司法程序中，牌品的信仰加持力与市场认可度目前都存在不确定性。案件后续走向，包括法院判决与寺方管理权归属，仍值得持续关注。