龍達摩訶布瓦（Luang Ta Maha Bua Ñāṇasampanno，1913—2011）是泰國森林傳承的一代宗師、九大聖僧之一阿姜曼（Ajahn Mun）的親傳弟子。與偏重法術聖物的名師不同，他以修行的純粹與莊嚴著稱，其聖物屬非商業化的清修聖物。
一、生平：森林苦行的一生
龍達摩訶布瓦俗名 Bua Lohitdi，法名 Ñāṇasampanno，1913年8月12日生，2011年1月30日圓寂。他早年即投入森林禪修，成為森林派開山祖師阿姜曼的親傳弟子，盡得其頭陀苦行與內觀禪法真傳。1994年阿姜帖圓寂後，他被公認為泰國森林傳承的領袖高僧（Ajahn Yai），直至2011年圓寂。
二、班達森林寺與頭陀行
1955年11月，龍達摩訶布瓦以一片捐贈的林地創建烏隆府班達森林寺（Wat Pa Baan Taad）。寺院刻意保留原始森林的樣貌，讓僧眾與信眾在寂靜中依佛陀教法修行。這裡的修行以頭陀行（dhutanga，十三支苦行）為核心，正是阿姜曼所傳、他一生恪守的道路。
三、"拯救泰國"與家國情懷
1997年亞洲金融危機後，龍達摩訶布瓦發起著名的"拯救泰國"（Save Thai Nation）募捐，號召信眾捐出黃金與外匯充實國家儲備，展現了他超越個人修行的家國關懷，也讓他成為舉國敬重的精神領袖。
四、聖物與舍利：修行的見證
龍達摩訶布瓦的聖物（如崇迪、聖物牌等）承載的不是世俗法術的許諾，而是一位清修大師的修行力與祝福。他圓寂荼毗後，相傳遺骨化為結晶般的舍利（พระธาตุ）——在泰國信仰中被視為證得阿羅漢果的徵象。他的聖物因此被信眾珍視為"清淨修行的見證"，與森林派"以法護身、以修養心"的理念一脈相承。這一森林法脈的源頭，正是他的恩師阿姜曼（Ajahn Mun，九大聖僧之一）。
常見問題 FAQ
龍達摩訶布瓦的聖物主要求什麼？
與法術聖物不同，他的聖物承載的是清修大師的修行力與祝福，重在護身、安心與提升心性，而非世俗招財偏財的許諾，契合森林派"以法護身"的理念。
他和阿姜曼是什麼關係？
他是九大聖僧之一阿姜曼的親傳弟子，盡得其頭陀苦行與內觀禪法真傳，後成為泰國森林傳承的領袖高僧。
什麼是"舍利"？為什麼重要？
舍利（พระธาตุ）指高僧荼毗後遺留的結晶狀遺骨。在泰國信仰中，它被視為修行成就、乃至證得阿羅漢果的徵象，因此備受信眾敬奉。
"拯救泰國"是怎麼回事？
1997年金融危機後，龍達摩訶布瓦發起募捐，號召信眾捐黃金外匯充實國家儲備，體現了他的家國情懷，也讓他成為舉國敬重的精神領袖。
最後更新：2026年7月 | 作者：Merit Messenger 團隊（曼谷常駐）
想了解泰國森林傳承與更多高僧？讀泰國九大聖僧完整名單，或聯繫我們。更多術語見中泰英術語對照表。