龍婆培（Luang Phor Pae Khemangkaro，泰語：หลวงพ่อแพ เขมงฺกโร，1905—1999）是信武裡府瓦編冠湯寺（Wat Pikulthong）住持，一生以崇迪佛牌與建寺弘法著稱，是泰國近代最受敬重的崇迪大師之一。
一、生平：26歲的年輕住持
龍婆培1905年1月1日生於信武裡府塔昌縣，出生僅八個月喪母，由養父母撫養長大。十一歲起在瓦編冠湯寺隨阿贊班、阿贊蓬學習巴利文，後赴曼谷深造，十六歲回寺剃度為沙彌。因勤修精進、通過各級考試，他在佛曆2474年（1931年）以年僅26歲之齡出任瓦編冠湯寺住持。此後數十年，他傾力重建與擴建寺院，把瓦編冠湯寺建成信武裡的重要道場。他於1999年2月10日圓寂，世壽94歲，僧臘逾70年，葬禮由泰國王室護持。
二、崇迪聖物與加持特色
龍婆培最負盛名的，是他的崇迪佛牌。他約在出任住持六年後、在瓦帕潘寺龍婆西（Luang Phor See）協助下開始督造首批佛牌，以籌措重建寺院之資。其崇迪的一大特色，是以金那班鍾經（Chinnabanchorn，即金剛身經）加持——因此龍婆培的崇迪以強大的人緣慈心（Metta Maha Niyom）功效著稱，佩戴者多感親和得助、貴人相扶。
三、代表批次：彩虹崇迪
在龍婆培眾多崇迪批次中，佛曆2517年（1974年）的"彩虹崇迪"（Somdej Than Saem 2517）尤為知名，是藏家追捧的名品。我們在售的龍婆培崇迪·壇信版（佛曆2515）即出自這一崇迪法脈，出處與年份清晰、註明開光信息。
四、龍婆培在崇迪體系中的位置
崇迪是五古佛之首，原創可追溯至阿贊多。原坑崇迪是天價文物，普通人接觸崇迪體系的正路，正是龍婆培這類近代名師督造、出處清晰的傳承批次——法脈正統、以名師加持著稱，價格親民。
常見問題 FAQ
龍婆培的崇迪主要求什麼？
以人緣慈心（Metta Maha Niyom）見長。他以金那班鍾經加持崇迪，佩戴者多求親和得助、貴人相扶、人際順遂，兼具綜合護身運勢。
龍婆培最有名的批次是哪個？
佛曆2517年的"彩虹崇迪"最為知名，是藏家名品。其歷年崇迪批次眾多，認準出處、年份與加持記錄清晰者即可。
龍婆培的崇迪和原坑崇迪什麼關係？
原坑崇迪（阿贊多時代）是天價文物，普通人難以企及。龍婆培是近代崇迪名師，其督造的傳承批次法脈正統、價格親民，是接觸崇迪體系的現實正路。
普通人請得到龍婆培的崇迪嗎？
可以。龍婆培崇迪批次多、流通廣，請牌看出處、年份、加持記錄是否清晰，走可信渠道即可，例如龍婆培崇迪2515。
最後更新：2026年7月 | 作者：Merit Messenger 團隊（曼谷常駐）
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