西瓦利尊者（Phra Sivali，泰語：พระสีวลี）是佛陀的八十位大弟子之一，被佛陀譽為"受供養第一"（利養第一）的阿羅漢——他所到之處供養不絕，因此在泰國、緬甸、斯里蘭卡等南傳佛教地區被廣泛供奉為招財旺食祿與旅行守護的象徵。與源自靈體的陰牌不同，西瓦利屬於以佛法與聖者功德加持的正統陽牌。
一、西瓦利尊者是誰？
據南傳經典，西瓦利出身於俱利族（Koliya），母親善生王后（Suppavasa）經歷了極為漫長的懷胎方才生下他。出家後他迅速證得阿羅漢果，並以一項獨特的果報著稱：無論走到多偏遠之地，供養都會源源不斷地到來。相傳佛陀曾率五百比丘穿越荒野，阿難憂慮途中難以化緣，佛陀答曰"有西瓦利在，何須擔心"——一路果然供養豐足。這正是西瓦利"招財旺食祿"信仰的經典來源。
二、功效定位：財祿、豐足與旅途平安
- 招財旺食祿：西瓦利象徵"所到皆得供養"，被視為求財、求豐足、求生意興隆者的守護聖者，重點不在暴富，而在"衣食無缺、樣樣夠用"。
- 旅行與外出守護：他行腳而立的形象，使他成為泰國公認的"旅行者守護者"，護佑旅途平安、外出順遂——經常出差、跑業務、遠行者尤為對味，可參考旅行者佛牌推薦。
- 正統陽牌、供養省心：作為佛門聖者牌，供養以敬香、持戒、修善心為主，沒有陰牌那樣繁重的禁忌。
三、如何辨識西瓦利的造像？
西瓦利的經典形象是一位行腳僧：站立行走之姿，一手持錫杖，肩背缽與傘、手持蒲扇，一派雲遊四方、隨處受供的氣度。這種"行走"的造型正是他區別於端坐佛陀牌的最直觀標誌，也呼應了他"旅行守護＋招財"的雙重寓意。
