龍婆本（หลวงพ่อเปิ่น，瓦邦帕寺）佛曆2536年出品的騎虎自身粉牌——刺符虎法脈宗師70歲年份之作。青白聖粉，正面師傅端坐虎背，背面佛塔符印。主權勢、擋險、化煞、旺事業。附鑑定卡 P07769，僅此一件，售價 ฿6,600。
一、什麼是「騎虎自身牌」（นั่งเสือ / Nang Suea）
在泰國聖物體系中，龍婆本與虎幾乎是同義詞。他住持的瓦邦帕寺（Wat Bang Phra）被稱為「泰國刺符第一寺」，每年刺符朝聖大典（ไหว้ครู）吸引全球信眾；而他的虎紋刺符與騎虎法相，正是這一法脈最具辨識度的圖騰——虎嘯山林，百獸俯首，象徵權威、勇氣與不可侵犯。
騎虎自身牌以師傅法相端坐虎背為正面主題，是龍婆本聖物中最經典的題材之一。本尊為佛曆2536年（公曆1993年）出品的粉質版本：該年師傅正值70歲、聲望鼎盛，瓦邦帕寺各類聖物需求極大，粉質騎虎版被視為其中期代表作，存世流通量逐年收緊。
關鍵事實
- 類型：騎虎自身粉牌（พระผงรูปเหมือน นั่งเสือ）
- 大師：龍婆本（หลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ，1923-2002）
- 年份：佛曆2536年（公曆1993年），師傅時年70歲
- 出處：瓦邦帕寺（Wat Bang Phra），佛統府，正廟出品
- 材質：青白聖粉壓模（เนื้อผง）
- 正面：龍婆本端坐虎背，龕下壓印法號「หลวงพ่อเปิ่น」
- 背面：佛塔與符印（ยันต์），壓印「วัดบางพระ นครปฐม」寺名
- 外殼：金色精工包邊外殼（非真金）連掛環，到手即戴
- 鑑定：真品鑑定卡 P07769（GJ04-E57A1）
- 庫存：僅此一件
二、龍婆本其人
龍婆本（Luang Phor Pern Thitakuno），1923年8月12日生於佛統府，1948年受具足戒，師承瓦邦帕寺刺符名師龍婆欣（หลวงพ่อหิ่ม อินทโชโต）等多位大德，盡得符法真傳。年輕時頭陀行腳於北碧府深山，與野虎正面相遇而不退，自此以虎入法，虎紋刺符名動全泰。1975年升座瓦邦帕寺住持後，他將這座鄉間小寺建成泰國刺符文化的中心；2002年6月30日圓寂，享年79歲（僧臘54年）。其聖物自1966年首批面世以來，以「威權之虎」形象為核心，至今是泰國與海外藏家最認可的刺符法脈代表。
三、主要功效
- 權勢威望：虎為百獸之王，助氣場與話語權，利談判、管理與競爭場合
- 擋險避災：龍婆本法脈經典主效，護佑出入平安
- 化煞辟邪：符印鎮邪，化解不淨與暗算
- 鎮壓小人：虎威懾口舌是非
- 招財旺事業：威望帶動事業與財運，泰國軍警、生意人尤為推崇
提醒：佛牌為輔助修心增運之物，非保證；建議持牌人持守五戒、修心向善，方與聖物相應。
四、外觀與工藝細節
正面：龍婆本法相端坐虎背之上，置於拱形佛龕中，虎首側探、姿態威而不怒，龕下一行壓印法號；青白聖粉細膩，壓模線條清晰立體。背面：中央佛塔紋與符印佈局，下緣壓印「วัดบางพระ นครปฐม」。外配金色精工浮雕包邊外殼（非真金）連掛環，防磨損，到手即可佩戴。
五、常見問題（FAQ）
Q：騎虎像有什麼含義？
A：虎在龍婆本法脈中象徵權威與守護——「虎嘯則百獸肅然」。騎虎法相寓意駕馭威權、鎮伏險煞，是其最具代表性的聖物題材。
Q：佛曆2536年這個年份有什麼特別？
A：2536年（1993）師傅正值70歲，是其住持瓦邦帕寺、法務與聲望皆處高峰的時期；該時期正廟出品被藏家視為「中期黃金年份」，流通量逐年減少。
Q：粉質佛牌可以貼身佩戴嗎？
A：可以。本尊已封裝於外殼中，日常佩戴無礙；避免長時間浸水、高溫與化學品，沐浴游泳時建議取下。
Q：鑑定卡如何核驗？
A：掃描卡面 QR 碼即時核驗，亦可憑編號 P07769（GJ04-E57A1）查詢登記記錄。
Q：適合什麼人佩戴？
A：經商者與管理者（威望氣場）、軍警外勤等高風險職業（擋險）、覺得事業受阻或小人纏身者，以及龍婆本與刺符文化的信眾藏家。
Q：還會補貨嗎？
A：本件為僅此一件，售出即止；如需同類龍婆本聖物，可瀏覽本店龍婆本專區其餘在售品項。
六、本件的特別說明
- 已配金色精工包邊外殼連掛環（非真金），到手即戴
- 附第三方真品鑑定卡：編號 P07769（GJ04-E57A1），出證日期佛曆2569年5月5日
- 售價：฿6,600
- 庫存：僅此一件
- Merit Messenger 曼谷團隊實物拍攝，假一賠十
最後更新：2026年8月9日 | 整理：Merit Messenger 團隊（曼谷常駐）
