龍婆烏達瑪木念珠（สร้อยประคำหลวงพ่ออุตตมะ เนื้อไม้），北碧府（กาญจนบุรี）旺威威卡蘭寺出品，協會正式卡註明年份約為佛曆2522至2529年（1979–1986）。念珠是龍婆烏達瑪聖物裡最有名的一類，泰國信眾常把它掛在車裡求出行平安。這一串木珠圓潤飽滿，四十多年盤養出溫潤的深褐包漿，木紋清晰，配原裝麻繩與珠頭流蘇。附泰國佛牌崇拜協會正式鑑定卡，編號 KR03271，卡面帶二維碼可核驗。全店僅此一串，需先向合作供應商確認貨源，提交預訂申請後 24 小時內郵件回覆。
一、什麼是龍婆烏達瑪念珠（สร้อยประคำหลวงพ่ออุตตมะ）
念珠（ประคำ / Prakham）是僧人持誦經咒時計數用的珠串，經高僧加持後也作為護身聖物佩戴或懸掛。龍婆烏達瑪（Luang Pho Uttama / หลวงพ่ออุตตมะ）是北碧府旺威威卡蘭寺（Wat Wang Wiwekaram / วัดวังวิเวการาม）的高僧，他的聖物中以念珠最為人熟知，供應商資料稱其有「念珠之尊」之譽。
本串為木質念珠。協會卡註明的年份是約佛曆2522至2529年，即這一時期寺裡出品的念珠；供應商標為佛曆2522年。據供應商資料，整串為108顆。
關鍵事實
- 類型：念珠（สร้อยประคำ / Soi Prakham）
- 材質：木（เนื้อไม้ / Nuea Mai）
- 寺廟：旺威威卡蘭寺（Wat Wang Wiwekaram / วัดวังวิเวการาม），北碧府（จ.กาญจนบุรี）
- 師傅：龍婆烏達瑪（Luang Pho Uttama / หลวงพ่ออุตตมะ）
- 年份：協會卡註明約佛曆2522–2529年（1979–1986）；供應商標為佛曆2522年
- 珠數：據供應商資料為108顆
- 鑑定：泰國佛牌崇拜協會正式鑑定卡（บัตรรับรองพระแท้），編號 KR03271，條碼 GJ10-5F02A，出卡日期佛曆2569年10月13日，附二維碼
- 庫存：僅此一串，需向合作供應商確認貨源
二、龍婆烏達瑪其人
據供應商資料，龍婆烏達瑪原籍緬甸，屬孟族（มอญ），自幼研習佛學與巴利經文，後在泰國出家修行，以禪定功夫深厚著稱。他駐錫的旺威威卡蘭寺在北碧府，是當地孟族信眾的精神中心。他所加持的念珠在泰國流傳極廣，至今仍是信眾求平安的常見聖物。
三、主要功效
- 出行平安：泰國信眾常把龍婆烏達瑪念珠掛在車內，祈求行車平安
- 擋險避災：護身、避險
- 淨化：泰國習俗認為念珠可祛除穢氣
- 人緣：利人際與貴人緣
提醒：佛牌與念珠為輔助修心之物，並不保證任何結果，開車仍須遵守交規、謹慎駕駛；建議持有人持守五戒、修心向善。
四、外觀與工藝細節
整串為圓形木珠，珠徑一致，繞成三圈。珠面可見清晰的木紋與細小紋孔，經數十年手持與存放，呈溫潤的深褐色包漿。底端為一顆鐘形珠頭，下接原裝麻繩流蘇，繩結處纏有黃色線。可掛車內、手持持誦，也可繞腕或掛頸。
五、常見問題（FAQ）
Q：怎麼確認是龍婆烏達瑪的念珠？
A：泰國佛牌崇拜協會正式鑑定卡上的佛名寫明「สร้อยประคำหลวงพ่ออุตตมะ เนื้อไม้ ประมาณ พ.ศ. 2522 - 2529」，即龍婆烏達瑪木質念珠，約佛曆2522至2529年，寺廟為「วัดวังวิเวการาม」，府為「กาญจนบุรี」，編號 KR03271。
Q：為什麼卡上寫的是一個年份區間？
A：念珠沒有鑄字或印模，無法精確到某一年，協會按工藝與包漿判定為約佛曆2522至2529年間寺裡出品。供應商標為佛曆2522年，以協會卡為準。
Q：可以掛在車裡嗎？
A：可以，這是泰國最常見的請法。掛在後視鏡下或車內高處即可，避免長期暴曬；也可以日常手持或繞腕佩戴。
Q：木念珠怎麼保養？
A：避免泡水和長時間暴曬，不用清潔劑擦洗。經常手持，包漿會越來越溫潤。
Q：為什麼要先申請再付款？
A：這件由合作供應商持有，不在我們曼谷的庫房。為免收款後才發現已售出，我們先向供應商確認，24 小時內郵件回覆；有貨會附付款鏈接，鏈接 24 小時內有效。提交申請不扣任何款項。
六、本件的特別說明
- 內容：木念珠一串，附泰國佛牌崇拜協會正式鑑定卡（編號 KR03271）
- 售價：฿7,000
- 庫存：僅此一串，售出即止
- 購買方式：在本頁提交預訂申請，確認有貨後憑郵件鏈接付款
最後更新：2026-10-30 | 整理：Merit Messenger 團隊（曼谷常駐）
