泰国曼谷万通兰县（Wang Thonglang）萨玛卡探寺（วัดสามัคคีธรรม，Wat Samakkhitham）的僧俗信众定于2026年8月31日上午8时举行盛大法会，将该寺开山住持龙婆蓝（หลวงปู่หล่ำ สิริธัมโม，Luang Pu Lam Siritammo）保存多年的法体（สรีระสังขาร，即高僧圆寂后未腐坏的遗体）迁移至新建成的"龙婆蓝纪念塔"（มณฑปหลวงปู่หล่ำ）永久安奉。这座纪念塔自2024年3月22日——龙婆蓝圆寂五周年当日——破土动工，如今终于落成。
龙婆蓝是谁：师承与创寺历程
龙婆蓝俗家为泰籍华人后裔，自幼痴迷玄学，师从阿赞察（อาจารย์ฉัตร ผาสุโก）研习高棉文（ภาษาขอม）经咒，后拜入泰国佛牌史上赫赫有名的龙婆润（หลวงพ่อครื้น，Luang Phor Khruen）门下，成为其座下亲传弟子。龙婆润是素攀武里府（Suphanburi）沙康寺（วัดสังโฆ，Wat Sangkho）的神通高僧，在泰国佛牌圈素以精通"阿披涅"（神通）著称。1969年（佛历2512年），龙婆蓝创建萨玛卡探寺，秉持"佛法须走入民间"的理念，向不分种族、信仰、职业的信众敞开寺门。他于2019年3月22日（佛历2562年）凌晨3时40分圆寂。
双尾壁虎与维苏文天王：龙婆蓝的圣物遗产
在佛牌收藏圈，龙婆蓝最广为人知的成就，是他亲手开光的"壁虎"（ตุ๊กแก，即招财圣物双尾壁虎 Jing Jok）。相传龙婆润晚年将壁虎开光的仪轨全权托付给龙婆蓝代持，龙婆润曾当众赞叹："阿蓝做得跟我一样好"（หล่ำทำได้เหมือนพ่อเลยนะ）。这句评语此后成为萨玛卡探寺壁虎牌传承正统性的重要口碑依据。除壁虎外，龙婆蓝开光的维苏文天王（ท้าวเวสสุวรรณ）佛牌、必打佛与"人偶娃娃"（แม่นางตุ๊กตา）等圣物，也在泰国本地信众中长期流通，被视为镇宅辟邪、护财挡灾的实用圣物，价格亲民、流通量较大，是许多泰国家庭案头常备的"平民法器"。
法体不腐与迁移大典的宗教意义
在泰国上座部佛教传统中，高僧圆寂后遗体长期不腐被视为其戒定慧修行成就的外在印证，通常会以玻璃棺盛殓供信众瞻仰礼拜，最终迁入专门修建的纪念塔或舍利塔（มณฑป）永久安奉。龙婆蓝的法体自2019年圆寂至今已保存七年有余，此次迁移大典由现任住持帕库巴利亚瓦棘拉探（พระครูปริยัติวัชรธรรม）与副住持帕玛哈威汶（พระมหาวิบูลย์ กิจฺจสาโร）主持，是萨玛卡探寺建寺以来规格最高的法会之一，预计将吸引大量壁虎牌与维苏文天王牌的持牌人与收藏者前往瞻礼。
对佛牌收藏者的意义
对海外佛牌爱好者而言，龙婆蓝的故事补上了泰国高僧法脉体系中一个相对小众却极具辨识度的分支：壁虎牌并非只有一个源头，龙婆润—龙婆蓝这一支的"沙康寺—萨玛卡探寺"传承，与近年另一位以维苏文天王闻名的龙婆伊特（Luang Phor Itthi）传承并列，共同构成了当代维苏文天王佛牌市场的两大重要源流。收藏这类圣物时，认清具体是哪位高僧、哪座寺庙开光，是判断佛牌历史价值与真伪的第一步，也直接影响其在二手市场的流通价格。