2026年10月14日，泰国东北部甘拉信府（Kalasin，泰文：กาฬสินธุ์）沙拉塔玛比提寺（Wat Suan Dhamma Piti，泰文：วัดสวนธรรมปีติ，亦称“达玛乌塔延”法苑）举行了泰国知名高僧龙婆西拉·西利占多（Luang Pu Sila Sirichantho，泰文：หลวงปู่ศิลา สิริจันโท）82岁“阿育瓦塔纳蒙孔”（อายุวัฒนมงคล，寿辰祈福）大法会。据《每日新闻》（Dailynews）、《经理人在线》（MGR Online）等泰国媒体报道，当天逾万名来自泰国各地及海外的信众涌入寺院，现场同时为供奉于寺中“六色佛光大舍利塔”（พระมหาเจดีย์พุทธฉัพพรรณรังสี）的新造佛像举行了祈福铸佛仪式（บวงสรวงเททองหล่อพระ）。
法会规格：僧界高层与军方同台
僧方仪式由泰国僧伽最高理事会（มหาเถรสมาคม）成员、诗林塔拉瓦寺（Wat Debsirindravas）住持颂德帕提拉亚努尼长老（Somdej Phra Thirayanmuni，泰文：เจ้าประคุณสมเด็จพระธีรญาณมุนี）主持；在家众代表则由泰国陆军第二军区司令威拉育·拉西拉中将（Lt. Gen. Weerayut Raksilp）担任主席。活动同期公布的善款与物资包括：
- 捐赠10台AED心脏除颤仪给泰国“合甘乃”救援基金会（มูลนิธิร่วมกตัญญู）
- 向5所地方学校发放助学金
- 捐出急救病床与一辆救护车，用于地方公共医疗
龙婆西拉何以成为“开光热门”高僧
龙婆西拉本名西拉·尼占（Sila Nilchan），1945年10月14日生于素辇府（Surin，泰文：สุรินทร์）拉达纳武里县（Rattanaburi，泰文：รัตนบุรี）。15岁在塔帕塔寺出家为沙弥，1966年于猜也普腊比寺（Wat Burapha Phiram，泰文：วัดบูรพาภิราม，位于武里南府/Roi Et）正式受戒，隶属大宗派（มหานิกาย）。他曾考取巴利语六级（เปรียญธรรม 6 ประโยค），1972年获泰王拉玛九世御赐僧扇。2026年初，他因年事已高、健康原因请辞甘拉信府帕塔塔穆恩兴寺（Wat Phra That Muen Hin）住持一职，僧团随后请他继续担任两座寺院的护持长老，目前常驻沙拉塔玛比提寺修行并主理该寺“九龙袈裟”系列（เหรียญกฐินมหามงคล ๖๙）与“虎背必打佛”（พระปิดตาหลังเสือ）等自家佛牌系列。
在藏家圈中，龙婆西拉近年因频繁受邀主持各地新造佛像与法物的开光仪式而声名渐起——此前他曾与曼谷卧佛寺（Wat Pho）住持同台，为乌隆他尼世界园艺博览会的佛像举行开眼仪式（详见《龙婆西拉与卧寺住持同台开光：乌隆他尼世界园艺博览会佛像仪式》）；今年稍早，他也为武里南府新塔那隆寺（Wat Mai Thung Na Luang）铸造的58,746尊龙婆陀（Luang Pu Thuad）圣物二度加持，材料中据报掺有已故高僧龙婆添旧有圣粉（参见《龙婆添各系列横评》）。
对佛牌收藏者意味着什么
这场万人法会本身并非一次佛牌发行活动，但清楚传递了一个信号：龙婆西拉在泰国僧界与佛牌市场中的地位正迅速攀升，已从一地住持变为被各地寺庙竞相邀请的“御用开光师”。可以预期，未来一两年挂名“龙婆西拉加持”的佛牌、佛像批次会持续增多——由健在且公开露面的高僧亲自加持，通常不涉及年代断代或真伪争议，适合注重“开光可溯源”的入门藏家；但同样因为其名气上升，市面假借其名义制作的仿品风险也会同步增加，购买前务必核实寺方或正规商会发行的鉴定卡，而非仅凭网络传闻下单。想了解泰国大型法会佛牌的价值逻辑与开光流程，可参考《大法会佛牌值得请吗？泰国法会佛牌全面解读》与《泰国佛牌开光仪式揭秘》。
来源：Dailynews