冠咩布倫（คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม，1894–1964）是曼谷的一位女修行者。泰國信眾相信她禪修證得很高的境界，這樣的女性在泰國極少見。「冠咩」是泰文 คุณแม่ 的音譯，意思是「媽媽」，是尊稱，不是僧階。她的佛牌出自曼谷阿烏寺（วัดอาวุธวิกสิตาราม），寺裡有她的紀念亭。最有名的是佛曆2494年（1951）一期的「普陀耐」（พระพุทโธน้อย，小佛祖）。信眾求她的多是許願、工作和健康。
一、冠咩布倫是誰
泰國媒體說她只是普通人，靠著堅定的心志禪修，最終證悟。她的老師是當時三攀他翁寺（วัดสัมพันธวงศ์，曼谷唐人街）的住持帕拉差蒙坤牟尼（Thet Nitthesō，德·尼特索），她隨這位高僧修習內觀禪。三攀他翁寺至今還設有一間小展館，陳列她的遺物和聖物。
她的身份，泰文資料說法不一。多數資料稱她是受持戒律的在家女居士（อุบาสิกา）；也有一篇泰國報紙專欄說她曾出家為白衣持戒的女修行者（แม่ชี）。可以確定的是她不是比丘。本文按「在家女修行者」寫，並註明這一分歧。另據泰國媒體報道，佛曆2496年（1953）她曾主持羅勇府薩拉納寺（วัดสารนาถ）大佛像「龍婆普陀大像」的建造。
她於佛曆2507年9月7日（1964）去世，享年70歲。泰叻報一篇文章寫她的生卒年為2437–2517，但另外兩篇報道給出的卒年都是2507年，和70歲的享年也對得上，本文采用2507年。
關鍵事實
- 泰文名：คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม（姓氏也有寫作 โตบุญเติม 的）
- 生卒：佛曆2437–2507年（1894–1964）
- 身份：在家女修行者，部分資料稱 แม่ชี
- 老師：三攀他翁寺住持帕拉差蒙坤牟尼（Thet Nitthesō）
- 紀念亭：曼谷挽叻區阿烏寺（又稱挽叻外寺），Charan Sanitwong 72 巷
- 代表佛牌：普陀耐，一期佛曆2494年
二、阿烏寺與普陀耐
阿烏寺在湄南河吞武里一側的挽叻區。寺內的冠咩布倫紀念亭供著她的塑像，據泰叻報報道也供有她的骨灰；另有一篇報道說她的骨灰在巴吞瓦納蘭寺。信眾來許願，一般供奉香蕉（กล้วยน้ำว้า），願望達成後再回來還願。
普陀耐的名字來自禪修時默唸的「普陀」（พุทโธ）。牌身是小小的三角形，正面一尊小佛結跏趺坐在雙層蓮座上，背面壓有泰文字符。一期在佛曆2494年出品，分小模、中模、大模等幾種模。泰國市場上常說一期的材質是「加持石灰粉」（เนื้อปูนเสก）。我們看到的協會鑑定卡上寫了佛名、年份和寺名，但不一定寫材質。
阿烏寺之後也陸續出過多期，多為籌款修寺。據泰國每日新聞報道，佛曆2568年（2025）寺方出了一期普陀佛，每尊都裝有她的骨灰，共84,000尊，分5種模、5種材質。這一期先後在薩拉納寺、三攀他翁寺和阿烏寺舉行了三場加持法會，所得用於修繕每逢雨季就淹水的戒堂。
