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龍婆撒空坤平佛怎麼選:農葛寺各期、碰派古曼粉與龍婆添師承

龍婆撒空(1938–2013)是龍婆添的親傳弟子、羅勇府農葛寺住持。本文講他的生平、佛曆2530年起各期碰派古曼粉坤平佛,以及收藏和佩戴怎麼挑。


龍婆撒空(หลวงพ่อสาคร มนุญโญ,1938–2013)是泰國羅勇府班凱縣農葛寺(Wat Nong Krab)的前任住持,也是拉漢萊寺龍婆添(Luang Pu Tim)的親傳弟子。他最有名的是用「碰派古曼粉」(ผงพรายกุมาร)壓制的坤平佛,佛曆2530年出首期,之後一期接一期,直到2013年圓寂。想收龍婆添一系的坤平佛、又不想付龍婆添本人的價格,龍婆撒空是最直接的一條路。

龍婆撒空是誰

據泰國報刊記載,他俗名 สาคร ไพสาลี,佛曆2481年2月3日(1938年)生於羅勇府班凱縣農葛鄉泰通村(บ้านท้ายทุ่ง)的農家,和日後他主持的農葛寺同在一鄉。出家後曾在拉漢萊寺隨龍婆添修學,泰國資料稱他為龍婆添的「ศิษย์เอก」(得意弟子);另外也跟隨農沙儂寺的龍婆欣(หลวงปู่หิน)等東部師父學法。

泰國藏家流傳的說法是:農葛村的信眾專程到拉漢萊寺,請龍婆添放人回村主持本寺,他二十多歲就當上了農葛寺住持。僧職名號為 พระครูมนูญธรรมวัตร。佛曆2556年9月18日(2013年),他因肺氣腫在曼谷 Samitivej Srinakarin 醫院圓寂,享年75歲,僧臘55年。

關鍵事實

  • 泰文法號:หลวงพ่อสาคร มนุญโญ,僧職 พระครูมนูญธรรมวัตร
  • 寺廟:農葛寺(วัดหนองกรับ),羅勇府班凱縣
  • 生卒:佛曆2481年2月3日至2556年9月18日(1938–2013)
  • 師承:拉漢萊寺龍婆添(หลวงปู่ทิม อิสริโก)
  • 代表作:碰派古曼粉坤平佛,佛曆2530年首期

為什麼看重他的坤平佛:拉漢萊一系的延續

龍婆添的坤平古曼是泰國近代最貴的佛牌之一,名氣來自其中的碰派古曼粉。泰國藏家資料普遍記載:龍婆撒空從師父處得到碰派古曼粉,摻入自己佛曆2530年的首期坤平佛;首期分大小模,背面嵌金、銀或銅符管。所以藏家把他的早期坤平佛看作拉漢萊一系仍在延續的分支,而不是另起爐灶。

還不熟悉坤平佛的話,可以先讀龍婆添與拉漢萊寺坤平古曼,再看坤平佛牌各師父版本對比,弄清各條路線的位置。

各期按年份排

下面按我們手上現貨的協會鑑定卡所載期別整理,並非農葛寺全部出品的完整目錄。

坤平佛以外,農葛寺也出過自身 locket、崇迪和古曼童。現貨有佛曆2551年瓷面自身 locket(雙符管)、佛曆2552年崇迪背五方符,以及他圓寂當年出的佛曆2556年金達瑪尼古曼童(紅銅)。

怎麼挑

  • 收藏:越早越少。2530首期是標杆,其次是2538、2543。
  • 日常佩戴:小模貼身更舒服;後期價格低一截,法脈一樣。
  • 符管材質:金、銀、銅符管會影響檔次,以鑑定卡或商品資料寫明的為準,不要只憑顏色判斷。
  • 一定要有鑑定卡:羅勇府的熱門坤平佛仿品不少。上面每一件都附泰國佛牌崇拜協會鑑定,核驗方法見協會鑑定證書查詢指南。

常見問題

龍婆撒空和龍婆添是同一個人嗎?

不是。龍婆添(拉漢萊寺)是師父,龍婆撒空(農葛寺)是弟子,兩座寺都在羅勇府。

碰派古曼粉是什麼?

是和龍婆添坤平佛、古曼童相關聯的聖粉。藏家資料記載龍婆撒空首期用了師父傳下的這種粉,這是首期受追捧的主要原因。

市面上還有烏泰他尼府的「龍婆沙空」坤平佛,是同一位嗎?

不是。天尼密坤平佛(ขุนแผนเทพนิมิต)出自烏泰他尼府天尼密寺,是另一座寺。看牌背和鑑定卡上的寺名:農葛寺的寫作 วัดหนองกรับ。

坤平佛管什麼?

在泰國信仰裡,坤平佛主人緣與魅力(เมตตา):待人接物、工作、感情上更得人緣。它是信仰與收藏之物,不保證任何結果。


最後更新:2026-10-31 | Merit Messenger 團隊(曼谷常駐)

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