2026年10月中旬，泰國電視節目《霍孔卡賽》（โหนกระแส，主持人甘猜·坎納普洛伊 Kanchai Kamnerdploy）曝光一宗95萬泰銖的佛牌交易糾紛：買家「茶挖」（จั๊วะ）向藏家「納特·粉胖貼」（นัท แฟนพันธุ์แท้）購入一尊被認定為「佛陀中像」（Phra Phuttho Klang）的銅質佛像，隨附四張鑑定證書，但事後多位行家比對後認為，這尊佛像實為造型相近的「拉瑪像」（Phra Rachakan），二者出自同一家鑄造工坊「帕塔納匠」（พัฒนะช่าง），僅胸型、頭部傾角與底座尺寸略有差異，外行極易混淆。爭議曝光次日，泰國知名佛牌商「叻拍站」（บอย ท่าพระจันทร์，本名阿塔瓦·西里西提通猜 Attawat Sirisitthongchai）在社交媒體公開表態：凡狀態良好的真品「佛陀中像」，他願以每尊100萬泰銖的價格收購，最多收十尊。
一尊佛像的九個月轉手鍊
據多家泰媒綜合報道，這尊佛像的轉手鍊條清晰地呈現了佛牌價格如何隨“故事”升值：約一年多前，藏家「約特」（ยศ）以約5000泰銖的價格從泰國南部攤位購入，當時攤主稱其為「拉瑪像」，但約特堅持認為是「佛陀中像」；隨後納特以約20萬泰銖購入，再轉手給「剛」（กัน），成交約60萬泰銖；剛又轉賣給「艾哥·薩達空」（พี่เอ ศักดาคม），成交約68萬泰銖；最終在2026年10月，茶挖以95萬泰銖成交（先付5萬泰銖定金）。爭議爆發後，為納特出具首張證書的行家「頓·帕站」（ต้น ท่าพระจันทร์）承認，證書僅憑納特通過LINE發送的照片開具，事後已撤銷，並表示今後將堅持“先驗實物再出證”；泰國佛牌協會方面，10月6日由副會長「波托·蒙農」（ป๋าต้อย เมืองนนท์）等人簽發的證書，同樣被證實只憑照片和“尺寸相近”的判斷做出，目前該證書也已撤回，協會並決定對鑑定委員名單保密。買方茶挖認為自己“被設局”，考慮對納特提起詐騙訴訟；律師指出，若證實賣方明知為仿品仍隱瞞出售，可能構成刑事詐騙，若純屬誤判則屬民事合同糾紛——目前該案尚處各方各執一詞階段，尚無警方或法院定論。
「佛陀中像」為何值錢：與泰國聖女庫恩梅的淵源
「佛陀中像」之所以能叫出百萬身價，關鍵在於它與泰國著名在家修行女聖者「庫恩梅·邦潤·東本騰」（คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม，1964年圓寂，享年70歲）的淵源——她被公認證得甚深禪定與神通，身後在曼谷聖旺卡拉大林寺（Wat Awut Wikasitaram）及羅勇府薩那納塔瑪拉蘭寺等多處建有紀念堂，相關佛牌與佛像長期被視為護佑與招財的聖物。這正是「叻拍站」願意開出百萬天價收購的理由：一旦行業對這批佛像的真偽產生普遍懷疑，與庫恩梅淵源相關的整條產品線都可能被殃及，他的高調收購既是一種“信心喊話”，也順勢成為個人話語權的展示。
給海外藏家的提醒
這起風波最值得警惕的不是“假貨”本身，而是證書制度的失靈：無論是個體行家還是正規協會，都在未見實物、僅憑手機照片的情況下籤發了證書，直到交易糾紛鬧上電視才被撤回。對於身處海外、難以親赴泰國驗貨的買家而言，這個教訓尤其現實——關於如何核實證書與實物是否匹配，可參考我們此前的《沒有鑑定卡的佛牌能買嗎》；若希望系統瞭解泰國佛牌證書體系此前曝出的造假鏈條，也可參照《泰國佛牌圈掉包造假風波》的深度梳理。無論是老藏家還是新手，這起事件都再次提醒：證書只是參考，不是保證；價格越高的交易，越需要堅持“先驗實物、再付定金”的基本原則。
來源：MGR Online