2026 年 9 月 10 日清晨約 6 時，泰國中央調查局（CIB）下屬反貪腐警察（ปปป.）持逮捕令進入大城府（阿瑜陀耶）普泰薩旺寺（Wat Phutthaisawan / วัดพุทไธศวรรย์），將住持帕瓦奇拉延（พระวชิรญาณ，法名阿提初提·曇摩瓦羅 / อติโชติ ธมฺมวโร）帶走。此人在華人佛牌圈通稱阿贊初或龍婆初（Phra Ajarn Chote / หลวงพ่อโชติ），是該寺「超越命運」（เหนือดวง / Nuea Duang）澤度金紀念幣的創牌人。警方指控其侵佔寺廟資金逾 9200 萬泰銖、瀆職並共謀洗錢。當日中午約 12 時，他在寺內戒堂辦理還俗，隨後以俗家身份被押往中央調查局繼續接受訊問。
案情：9200 萬泰銖與 20 餘筆功德證書
逮捕依據是反貪腐刑事法院第一區（ศาลอาญาคดีทุจริตและประพฤติมิชอบ ภาค 1）於 9 月 8 日簽發的第 29/2569 號逮捕令。指控罪名包括「公職人員侵佔財物」「公職人員瀆職或不當履職」，以及「共謀洗錢及共同洗錢」。泰媒引述警方說法，目前查出的寺廟資金損失超過 9200 萬泰銖，手法是以寺廟名義開具 20 餘筆隨喜功德證書（ใบอนุโมทนาบัตร）後將相應款項轉出。
同案另有一名 47 歲女性普恩雅維（น.ส.ปุณยวีร์）被捕，依據是同日簽發的第 30/2569 號逮捕令，罪名為協助公職人員侵佔財物、協助公職人員瀆職，以及共謀洗錢及共同洗錢。警方稱寺款先流入她的賬戶，再借他人名義轉換形態、隱匿資產。警方同時表示掌握了僧舍內的監控影像，涉及不當男女關係。
需要說明的是，以上全部屬於警方的指控與調查階段說法，法院尚未作出任何有罪判決。
半天之內：從被捕到還俗
警方在寺內搜查並扣押物證後，於中午約 12 時請大城府副僧長帕瓦奇拉帕（พระวชิรพาส，ประดิษฐ์ ฐานิโก）到戒堂主持還俗，全程約 30 分鐘。副僧長對媒體表示，當事人是自願放棄僧籍，屬於「承認自己所做的事」；他並稱僧團此前未收到過針對該住持的財務或女性問題投訴，「佛教依然依佛陀的教法而在，行為是個人的事」。還俗後，警方以其俗名阿提初提將他帶往中央調查局。
公開資料顯示，他生於佛曆 2502 年（1959 年）11 月 21 日，現年 66 歲；2540 年（1997 年）1 月 22 日於普泰薩旺寺出家，2565 年（2022 年）接任住持，2567 年（2024 年）獲封禪修部王封僧階「帕瓦奇拉延」。這一僧銜在還俗後自然失效。
他是誰：「超越命運」與那場澤度金狂潮
普泰薩旺寺建於 1353 年，是大城王朝時期的重要古寺，2549 年（2006 年）6 月 23 日升格為皇家寺院（พระอารามหลวง）。為紀念升格，同時恭賀泰王普密蓬登基滿六十年，寺方推出「เหนือดวง」（意為超越命運、蓋過命盤）澤度金（Jatukam Ramathep）紀念幣，由阿贊初於當年 8 月 15 日在寺內澤度金殿主持首次誦經加持。據佛牌市場流通資料，銅質版發行 25000 枚，鉛質版 6555 枚。
這批牌恰好趕上 2006 至 2007 年席捲全泰的澤度金狂潮，「超越命運」由此成為他最廣為人知的作品，泰國媒體在這次報道中普遍以「เหรียญเหนือดวง 創牌人」稱呼他。除澤度金外，他主持的坤平系列在華人藏家中也有穩定受眾，相關版本比較可參考坤平佛牌版本對比。關於其人其牌的完整背景，見站內專文阿贊初與他的澤度金佛牌。
對佛牌收藏者意味著什麼
第一，已開光的佛牌本身不因製作者日後的世俗遭遇而改變宗教屬性，這是泰國佛牌圈長期的共識；但共識歸共識，二級市場的價格是另一回事，兩者不要混為一談。
第二，短期行情大概率分化。醜聞帶來的話題度會先推高一波成交量，隨後隨著案情推進，機構買家與資深藏家通常會主動迴避。需要區分的是：2549 至 2550 年的老作品，其歷史定位掛靠在澤度金狂潮與當年的開光陣容上，個人色彩相對淡；而近年由他個人名義主持的新作，聲望依附度更高，受衝擊也更直接。
第三，這類新聞期最容易出問題的環節是趁亂拋貨和借新聞炒作。此時入手務必只認來源清楚、經手鍊條可查的渠道，價格明顯低於常態的更要警惕，必要時走聖物學會鑑定，操作方法見泰國佛牌真假鑑別指南。案件仍在調查中，我們會持續跟進。