2026年8月16日，泰國國王拉瑪十世頒佈御令，晉封曼谷素塔寺（Wat Suthat Thepwararam，全名"วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร"）副住持法壇威奇拉迪洛（Phra Thamma Vachiradilok，俗名Saengthong Kaeopring，泰文แสงทอง แก้วพริ้ง）為"帕羅姆瓦奇蒙尼"（Phra Phrom Vachiramuni），並授予"副僧長"（เจ้าคณะรอง）這一僧團高階行政職務。公告於8月17日刊登於泰國王室公報《ราชกิจจานุเบกษา》，法壇威奇拉迪洛是當天獲封新僧銜的13位僧侶之一。
僧銜真空是怎麼來的：一個月前的"八位僧王"晉升
"帕羅姆瓦奇蒙尼"這一僧銜此前由素塔寺住持、現年85歲的長老誠·吉達古托（Cherd Jittakuto，泰文เชิด จิตฺตคุตฺโต）持有。2026年7月14日，泰王頒佈御令，將8位資深僧侶晉封為泰國僧團最高等級的"僧王"（สมเด็จพระราชาคณะ），誠長老正是其中之一，晉封后法號"素塔薩那瓦奇蒙尼僧王"（Somdej Phra Sutthanavachiramuni）。同一批晉封名單中，還包括出生於英國的阿姜查亞薩羅（Phra Ajahn Chayasaro），他也由此成為泰國曆史上首位晉升僧王銜的外籍僧人（詳見本站此前報道《英國僧人查亞薩羅晉升泰國最高僧階》）。誠長老晉升僧王后，"帕羅姆瓦奇蒙尼"隨即出現空缺，一個月後由素塔寺副住持法壇威奇拉迪洛遞補，形成一整套完整的寺內僧銜接續鏈條。
法壇威奇拉迪洛是誰
法壇威奇拉迪洛1958年4月20日出生於叻武裡府（Ratchaburi）董達哥縣（Don Tako），1969年5月1日在他府北碧（Uttaradit）披猜縣瑪哈塔寺（Wat Mahathat）出家為沙彌，戒師為披猜法納律長老（Phra Khru Phichai Thammanurak）。他一路修學至巴利文九級（ป.ธ.๙）——這是泰國僧伽巴利語教育體系中的最高等級，全國每年通過者寥寥無幾，代表著深厚的經律論功底。此後他長期在素塔寺擔任要職，直至此次晉封前為副住持。此次晉封后，他不僅獲得"帕羅姆瓦奇蒙尼"僧銜，還兼任僧團行政系統中的"副僧長"，躋身泰國佛教僧團管理層的核心圈層。
素塔寺與泰國佛牌史：為什麼這次人事變動值得佛牌收藏者關注
素塔寺是曼谷十座"一等皇家寺廟"之一，供奉從素可泰迎請而來的巨型釋迦牟尼佛像（Phra Sri Sakyamuni），歷代與泰國王室淵源極深。在佛牌收藏圈，素塔寺更以"帕功林"（Phra Kring，藥師佛鈴牌，本站另有專文詳解）傳承聞名——19世紀末，時任僧王培·迪薩提婆（Somdej Phra Sangkharaja Pae Tissadeva）在此寺主持鑄造的"帕功林巴瓦列"（Phra Kring Pavares），被公認為泰國佛牌史上最具權威性、也最受追捧的帕功林系列之一，至今仍是拍賣市場上的頂級藏品門類。
歷代素塔寺住持，某種程度上都是這一聖物傳承的制度性守護者。這次人事變動本身不涉及新款佛牌的開光或鑄造——目前沒有公開資料顯示法壇威奇拉迪洛本人參與過佛牌事務——但住持晉升僧王、副住持遞補高階僧銜，意味著素塔寺在泰國僧團行政體系中的地位進一步鞏固。對長期關注泰國九大聖僧（詳見本站《泰國九大聖僧完整名單》）及各大法脈傳承的收藏者而言，這類僧團高層人事變化，往往是判斷某一寺廟未來能否延續法會、開光傳統權威性的重要風向標。
