龍婆炎（Luang Pu Yeam Thanayooto，หลวงปู่แย้ม ฐานยุตโต）是泰國佛統府三暗寺的高僧，被公認為“古曼童之王”龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong）的嫡傳弟子。他自1938年在三暗寺依龍婆爹出家，承襲其禪定與法術，延續了三暗寺以白法煉製古曼童的正宗一脈。本文講清龍婆爹—龍婆炎的傳承脈絡、三暗寺古曼童為何被視為正統，以及請供要點。
龍婆炎（Luang Pu Yeam Thanayooto，泰語：หลวงปู่แย้ม ฐานยุตโต）是泰國佛統府（Nakhon Pathom）三暗寺（Wat Sam Ngam）的高僧，被公認為“古曼童之王”龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong）的嫡傳弟子，也是三暗寺白法古曼童一脈的重要傳承者。要理解他的分量，得先理解三暗寺在古曼童信仰裡的地位。
在泰國，最早以正統儀軌煉製古曼童的寺廟，正是佛統府的三暗寺（Wat Sam Ngam）與打功寺（Wat Takong）。讓三暗寺聲名鵲起的，是龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong，佛曆2434—2524，即1891—1981年，享年90歲）。他被尊為“全泰古曼童之王”，且以白法（White Magic）聞名——相傳他能感知遊蕩的孩童之魂，以慈悲之心將其善引入像，給這些靈一個被供養、修福、最終往生的機會，同時護佑持有者。這正是“正統古曼童”與坊間黑法制品的根本分野。
龍婆炎於佛曆2481年（1938年）在三暗寺正殿依龍婆爹披剃出家，此後隨侍龍婆爹修習禪定、經咒與符法，是其親傳弟子。龍婆爹於1981年圓寂後，三暗寺的古曼童傳承由門下弟子延續，龍婆炎正是承接這一白法法脈、延續正統煉製與開光的關鍵人物。他所督造、加持的古曼童，血脈直承龍婆爹，出處清晰、法脈正統，因而在藏家與信眾中格外受重。
我們在售的三暗寺古曼童即出自這一法脈，例如龍婆炎古曼童供像（佛曆2553），以及三暗寺現任住持延續督造的三暗寺古曼童供像（佛曆2567），均註明寺廟出處與開光信息。
龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong）是“全泰古曼童之王”，龍婆炎（Luang Pu Yeam）是他在三暗寺的嫡傳弟子，1938年依龍婆爹出家、隨其修法，延續了三暗寺白法古曼童的正宗傳承。
是陰牌，但屬正統白法一脈。供養的核心是定時供水供食、心懷尊重，把它當家人照顧——規律來說並不難，難的是能否長期堅持。詳見古曼童完整指南。
如果你認同古曼童文化、願意長期供養且心態端正，正統白法一脈是相對穩妥的選擇。若只是嚐鮮或做不到規律供養，建議先從陽牌入門。
看三點：出自三暗寺、有明確批次年份、加持傳承清晰（龍婆爹—龍婆炎—現任住持一脈）。只走註明寺廟出處與開光記錄的可信渠道，遠離低價無據的“祖傳古曼”。
最後更新：2026年7月 | 作者：Merit Messenger 團隊（曼谷常駐）
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