龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong，หลวงพ่อเต๋ คงทอง），佛曆 2434 年（公元 1891 年）9 月 15 日出生於泰國佛統府廊探縣（Don Tum, Nakhon Pathom），佛曆 2524 年（1981 年）12 月 25 日圓寂，享年 90 歲。他自幼被送入寺中修學，佛曆 2475 年（1932 年）出任三暗寺（Wat Sam Ngam）住持，弘法近半世紀。
龍婆爹被泰國信眾公認為"古曼童之王"（King of Kuman Thong），其古曼童法門以正統白法著稱，寓意招財、護主、旺人緣、庇佑家宅。他所督造的古曼童被視為泰國古曼童聖物的經典標杆，在泰國及海外華人信眾中享有極高聲望。
龍婆爹圓寂後，其古曼童法脈由嫡傳弟子龍婆炎（Luang Pu Yeam）完整承接，龍婆炎也因此成為三暗寺古曼童的正宗傳人，續寫了這一脈相傳的加持傳統。
龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong，泰語 หลวงพ่อเต๋ คงทอง，又譯龍婆泰，1891—1981）是佛統府三暗寺住持，被公認為"全泰古曼童之王"。他以白法煉製古曼童聞名，三暗寺是泰國最早製作古曼童的寺廟之一；同時以"虎面符管"（Takrut Nang Suea）等護身聖物著稱。本文講清龍婆爹的生平、法脈師承、代表聖物與其在古曼童信仰中的開創地位。
龍婆炎（Luang Pu Yeam Thanayooto，หลวงปู่แย้ม ฐานยุตโต）是泰國佛統府三暗寺的高僧，被公認為“古曼童之王”龍婆爹（Luang Phor Tae Kongthong）的嫡傳弟子。他自1938年在三暗寺依龍婆爹出家，承襲其禪定與法術，延續了三暗寺以白法煉製古曼童的正宗一脈。本文講清龍婆爹—龍婆炎的傳承脈絡、三暗寺古曼童為何被視為正統，以及請供要點。
泰國招財佛牌完整版圖一頁看懂：正財與偏財的區別、招財高僧（龍婆瑞/龍婆柳/龍婆添）、招財靈獸（財龜/雙尾壁虎/四耳五眼）、招財天神（象神/招財女神/吉祥天女）與偏財陰牌（二哥豐/古曼童），並按需求、預算給出選牌與供奉建議。
陰牌是泰國佛牌中以召請遊魂、亡靈或自然靈體加持而成的一類聖物，與純粹依靠佛法與高僧禪定加持的“陽牌”相對。本文一次講清陰牌的定義、陰牌與陽牌的核心區別、常見陰牌種類（古曼童、傀儡兵、帕娜、屍油等）、供養禁忌與新手該如何理性看待，幫你在請牌前分清路數。
泰國九大聖僧是華人佛牌圈公認的九位法脈祖師：龍婆托、阿姜曼、阿贊多、龍婆多、龍婆銀、龍婆登、龍婆班、龍婆術、龍普蜀。本文逐一介紹九位高僧的生平、駐錫寺廟、修行成就與代表聖物，並說明榜單的由來、常見出入版本與請牌參考價值。
古曼童（Kumanthong，泰語“金色男孩”）是泰國最著名的聖童信仰，起源於《坤昌坤平》史詩。本文講清古曼童是什麼、陽料與陰料的區別、佛牌與供奉像的供養方法與禁忌，澄清“養小鬼”傳聞，並解答古曼童與古曼麗（Kumari）的區別、古曼高僧與正規寺廟批次去哪裡請。
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