2026年8月29日，泰國南部甲米府虎穴禪寺（วัดถ้ำเสือวิปัสสนา，又稱“虎穴寺”）為已故南傳森林派高僧龍婆詹年·西拉塞托（Luang Phor Jamnian Silasettho）舉行法體封棺入殮儀式，上午十時誦經祈福，下午一時正式封棺安奉。龍婆詹年已於8月18日傍晚6時30分在馬來西亞吉隆坡班臺醫院（Pantai Hospital）圓寂，世壽90歲，僧臘69年。這是他圓寂後第五天，也是法體自海外迎回泰國後的最後一道重要儀程。
從吉隆坡到虎穴禪寺：五天的法體奉迎
綜合泰國多家媒體報道，龍婆詹年法體於8月21日由虎穴禪寺代理住持帕貼瓦差拉貢（俗名柴·普林塔哥，泰國僧團第17區副僧王）親赴馬來西亞協調後運回甲米，安置於寺內治喪法壇；8月22日下午一時舉行“浴身儀式”（สรงน้ำสรีระสังขาร），供各地僧俗代表以聖水為法體沐浴致敬；8月29日上午的誦經與下午的封棺儀式，標誌著治喪首階段告一段落，法體正式進入供信眾長期瞻仰的階段。多家南部地方媒體均報道稱，儀式當天寺內擠滿自發前來的信眾與法師門生。
“封棺”意味著什麼：泰國森林派高僧的身後禮俗
在泰國佛教傳統中，德高望重的高僧、尤其是森林派禪修大師圓寂後，並不會像普通民眾一樣在數日內火化，而是將法體安奉在寺內供信眾長期瞻仰，短則數月，長則數年，待擇定良辰、往往經王室恩賜“御賜荼毗”（火化）大典後才正式火化。這一習俗背後的信仰邏輯，是信眾相信長期供奉高僧法體本身就是一種修福積德的機會，也讓寺院在治喪期內持續成為信眾朝聖、請購紀念聖物的中心。截至發稿，虎穴禪寺尚未公佈龍婆詹年的荼毗大典日期。
龍婆詹年與虎穴禪寺的傳奇
龍婆詹年1975年（佛曆2518年）率領53位比丘沙彌與56位法師尼從素坤他瓦寺移錫至甲米一處天然石灰岩洞穴，創建瞭如今聞名遐邇的虎穴禪寺，並以此為根據地弘揚森林派內觀禪修法門逾半個世紀，吸引大量泰國本地及海外禪修者與佛牌信眾。作為泰國南部代表性的森林派禪師，他的修行譜系與本站此前介紹的龍達摩訶布瓦（Luang Ta Maha Bua）——森林傳承的當代阿羅漢屬於同一脈絡，均強調頭陀苦行與內觀禪修並重，而非以造牌聞名。關於泰國森林派與九大聖僧法脈的整體譜系，可參考站內《泰國九大聖僧完整名單——九大法脈與代表佛牌一文讀懂》。
對海外佛牌藏家的意義
龍婆詹年圓寂的消息此前已引發關注，此次封棺入殮儀式則確認了虎穴禪寺將在未來相當長一段時間內持續舉行治喪法會，這通常也是寺院發行紀念聖物、必打佛或舍利子相關紀念品的窗口期。對海外藏家而言，短期內不必急於追捧市場上出現的“龍婆詹年紀念牌”，應留意寺方後續正式公告，避免購入未經證實的倉促牟利之作。日常護身佛牌的選購邏輯，可參考《泰國護身佛牌推薦：2026 選購榜單與佩戴指南》。近期泰國另有多位森林派高僧相繼示寂，相關背景可見《泰國森林派禪修高僧龍婆那隆圓寂，享年71歲》。