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龍婆瑪哈西拉(龍婆西拉)是誰:生平、代表佛牌與防冒名指南

龍婆瑪哈西拉(หลวงปู่ศิลา,1945 年生)是加拉信府帕塔門辛寺前住持,泰國當下最熱門的在世高僧之一。本文講他的生平、罐頭魚符管等代表佛牌、證書寺名為何不同,以及怎麼避開冒名品。


龍婆瑪哈西拉(หลวงปู่ศิลา สิริจันโท,Luang Pu Maha Sila,中文圈也叫龍婆西拉)是泰國東北加拉信府的高僧,1945 年 10 月 14 日生,是眼下泰國佛牌圈最熱門的在世師傅之一。他原任加拉信府考旺縣帕塔門辛寺(วัดพระธาตุหมื่นหิน)住持,2026 年因年事已高請辭,現常駐頌探比迪寺(วัดสวนธรรมปีติ),同時擔任兩座寺院的護持長老。他的佛牌以人緣、招財、護身為主;也正因為名氣大,冒他名義的假貨和騙局越來越多。本文講他的生平、代表佛牌,以及怎麼請到真品。

一、龍婆瑪哈西拉是誰

據泰叻報(Thairath)2026 年的生平報道,他俗名西拉·尼佔(ศิลา นิลจันทร์),生於素輦府拉達納武裡縣班博村,是稻農家庭的第四個孩子。他少年時在塔帕塔寺(วัดธาตุประทับ)出家當沙彌,後來還俗在寺校教書,成年後又重新出家。之後幾次受戒的年份和寺院,各家泰國媒體的記載不一致,這裡不展開。法號裡的「瑪哈」(Maha)表示他考取過巴利文學銜。他在黎逸府各寺修行期間,還從貝葉經學了曇文、高棉文、占星和草藥。

2022 年他任帕塔門辛寺的僧團主席,2023 年任住持。現在的僧銜是帕貼瓦差拉塔瑪索蓬(พระเทพวัชรธรรมโสภณ),此前為帕拉差瓦差拉塔瑪索蓬(พระราชวัชรธรรมโสภณ)。泰國《Panya Likhit》期刊 2024 年有一篇專門研究他的論文。論文認為,信眾敬重他,主要是因為他修持四無量心、生活簡樸、樂善好施,而不是神蹟傳說。據報道,他資助的醫院設備、學校、僧舍等項目累計超過 1 億泰銖。

關鍵事實

  • 泰文名:หลวงปู่ศิลา สิริจันโท(俗名 ศิลา นิลจันทร์)
  • 出生:1945 年 10 月 14 日,素輦府拉達納武裡縣
  • 寺院:加拉信府考旺縣帕塔門辛寺(2023–2026 年住持),現常駐頌探比迪寺
  • 僧銜:พระเทพวัชรธรรมโสภณ
  • 為人所知:慈善、符管、人緣招財牌、頻繁受邀主持開光

二、代表佛牌

泰國信眾請他的牌多求人緣、生意和護身。這些是信仰層面的說法,佛牌不保證任何結果。

三、同一位師傅,證書上的寺名不一樣

有藏家發現,兩枚都是真品的龍婆西拉佛牌,協會鑑定卡上登記的寺院卻不同。這很正常:鑑定卡登記的是發行這一期的寺院。以我們在售的三件為例,白鰻王坤平登記在帕塔門辛寺,兩枚 2564 年的幣登記在加拉信府的波西薩阿寺(วัดโพธิ์ศรีสะอาด)。每件以自己的鑑定卡為準,不要拿「應該是哪座寺」去套。鑑定卡怎麼看,見協會鑑定證書查詢指南。

四、怎麼避開冒名品和騙局

2026 年 10 月,泰國網警搗毀了一個冒用龍婆西拉名義的團伙。他們用約三年時間,賣出逾 36.3 萬張印有他照片、謊稱經他開光、可用來選彩票號碼的「刮刮卡」,涉案資金超過 3000 萬泰銖(詳見我們的報道)。案件仍在偵查階段,但對請牌的人來說,教訓已經很清楚:

  • 「龍婆西拉開光」不是證據:要問清是哪一期、哪座寺發行、什麼時候。
  • 優先選有第三方鑑定卡的:協會鑑定卡帶二維碼,寫明期名、材質、年份和寺院。
  • 警惕社交平臺低價批量出貨:尤其是符管類。
  • 慈善期一般有公開信息:製作數量、善款用途、開光日期通常由寺方公佈,可以對照。

常見問題

龍婆西拉和龍婆瑪哈西拉是同一個人嗎?

是。「瑪哈」是巴利文學銜,泰國媒體兩種叫法都用,也常用他的僧銜稱呼他。

他卸任住持後還出牌嗎?

他仍是帕塔門辛寺和頌探比迪寺的護持長老,也繼續主持各地法會,2026 年還在烏隆他尼園藝博覽會主持佛像開眼,並在82 歲壽辰法會上為新造佛像祈福。

他的牌年代都很新,有收藏價值嗎?

多數是近年的期數。看點不在年份,而在於師傅在世、出處透明,鑑定卡和期數資料都容易核對。

做生意請哪一種?

常見是二哥豐幣和坤平。坤平偏人緣,二哥豐偏偏財和生意。


最後更新:2026-10-31 | Merit Messenger 團隊(曼谷常駐)

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